在中华传统文化的浩瀚星空中，五行学说宛如一条隐秘而璀璨的脉络，贯穿于诗词创作的肌理之间，其中属土之诗作，恰似浑厚大地孕育出的瑰宝，以独特的意象体系承载着先民对世界的认知与感悟，这些作品往往通过描绘山川田亩、农耕劳作或建筑器物等元素，将“土”所代表的包容、承载与滋养之美展现得淋漓尽致。
翻开古籍长卷，陶渊明笔下的《归园田居》便是典范之作。“种豆南山下，草盛豆苗稀”勾勒出泥土芬芳中的田园生活图景，诗人躬耕陇亩的身影与土地紧密相连，传递出返璞归真的生命哲思，王维则在《渭川田家》中写道：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”，暮色中的村落炊烟袅绕，农人荷锄而归的场景，让读者真切感受到土地给予人的踏实与安宁，这类诗句如同展开的水墨画卷，将黄土地上生生不息的故事娓娓道来。
建筑与器物的描写亦是属土诗词的重要载体，杜甫登临岳阳楼时留下的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，虽写江水浩渺，却暗含大地根基之稳固；白居易咏叹茅屋为秋风所破，实则是对安身立命之所的深情眷恋，更有许多咏物诗聚焦于陶罐瓦当、砖石城墙，如陆游笔下“书卷满床堆，砚池生细漪”，案头文房四宝皆取自泥土造化，彰显着文明源于土地的智慧光芒。
民俗节庆中的泥土情结尤为动人，苏轼在密州出猎时高唱“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，豪迈气概背后是对故土山河的炽热爱恋；范成大记录立春鞭牛仪式的诗句，则生动再现了农耕文明里人与土地共生共荣的传统，这些篇章犹如根系深扎大地的老树，既汲取着养分，又撑起一片精神的天空。
当代诗人延续着这份土地情怀，艾青笔下的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”以现代语言诠释了亘古不变的依恋，从阡陌纵横到高楼林立，变的是时代风貌，不变的是中华儿女心中那份对土地的敬畏与感恩，当我们诵读这些属土的诗篇，仿佛能触摸到文明最初的温度，听见大地永恒的心跳。
