在我国传统建筑文化中，祠堂承载着家族血脉传承与精神信仰的双重使命，作为慎终追远的重要场所，其空间布局与环境营造历来备受重视，关于是否适宜在祠堂周边栽种树木的问题，既涉及实用功能考量，也暗合风水学说的深层智慧。
从生态角度看，适度绿化能为庄严的建筑群增添生机，高大乔木如松柏、银杏等常青树种，夏季可遮阴纳凉，冬季落叶后又不妨碍日照通透，这类树木根系发达却不会破坏地基稳定性，反而能起到固土保水的作用，但需注意避免选择速生阔叶树，其繁茂枝叶若遮挡门窗会影响采光通风，潮湿环境易滋生虫蛀霉变，这对木质结构的古建筑尤为不利。
风水学认为“前有照壁后有靠山”是理想格局，祠堂前的空地象征明堂开阔，不宜被密集植被遮蔽，东侧种植石榴寓意多子多福，西隅栽植桂花暗喻蟾宫折桂，这些具有吉祥寓意的植物既能美化环境，又契合传统礼制规范，不过禁忌栽种桑树、柳树等带有负面联想的品种，因“桑”音近丧事之“丧”，“柳”则关联离别哀愁，与祭祀场所庄重氛围相悖。
实际案例显示，岭南地区许多百年宗祠巧妙运用园林造景手法：以罗汉松塑造苍劲造型作为视觉焦点，配以修剪整齐的黄杨绿篱界定空间层次；江浙一带则偏爱紫薇、海棠等花木，通过季相变化丰富庭院景观，关键在于把握尺度分寸——既不可让草木喧宾夺主掩盖建筑主体，又要确保日常维护不影响祭拜活动开展。
现代保护理念更强调科学养护，定期修剪枯枝病叶防止火灾隐患，选用本土适生树种减少病虫害风险，安装自动喷淋系统平衡湿度控制……这些措施使古树名木与历史建筑形成共生关系，当斑驳树影投射在雕梁画栋之上时，时光流转间更显宗族文化的厚重绵长。
